IX Классические слова о разоблачении сатанинского характера обольщенного человечества и его сущности

IX Классические слова о разоблачении сатанинского характера обольщенного человечества и его сущности

    20. Хотя работа Божья богата и изобильна, человеку весьма недостает вхождения. В совместном «предприятии» человека и Бога почти все, что в нем есть — это работа Бога; что же до степени вхождения человека, то ему почти нечем здесь похвастаться. Будучи столь обнищавшим и слепым, человек сегодня даже меряется силой с Богом, имея в руках «древнее оружие». Эти «примитивные обезьяны» едва способны прямо ходить, и не стыдятся своих «нагих» тел. Что дает им право оценивать работу Божью?

IX Классические слова о разоблачении сатанинского характера обольщенного человечества и его сущности

IX Классические слова о разоблачении сатанинского характера обольщенного человечества и его сущности

    1. Причина противления человека Богу и его бунтарства против Бога — прельщение человека сатаной. Из-за того, что человек был прельщён сатаной, совесть его притупилась, именно поэтому он безнравственен, его помыслы порочны, а мироощущение отсталое. До того как сатана прельстил его, человек следовал за Богом естественным образом и оказывал послушание словам Божьим, когда слышал их. От природы человек обладал здравым смыслом, совестью, и нормальной человечностью.

VIII Классические слова о разоблачении обольщения человечества сатаной

VIII Классические слова о разоблачении обольщения человечества сатаной

    11. На всех уровнях, сверху донизу и от начала до конца, он создает помехи работе Божьей и действует наперекор Богу. Все разговоры о древнем культурном наследии и ценных знаниях древней культуры, об учении даосизма и конфуцианства и конфуцианских канонах, и феодальных обрядах привели человека в ад. Нигде не видно ни передовой современной науки и технологии, ни развитой промышленности, сельского хозяйства или бизнеса. Скорее, делается акцент на феодальных обрядах, распространяемых древними «обезьянами», с целью намеренно помешать, противостоять Божьей работе и уничтожить ее.

VIII Классические слова о разоблачении обольщения человечества сатаной

VIII Классические слова о разоблачении обольщения человечества сатаной

    1. Когда земли еще не существовало, архангел был величайшим из ангелов небесных. Он обладал властью над всеми ангелами на небесах. Этой властью его наделил Бог. За исключением Бога он был величайшим из небесных ангелов. Когда Бог позднее сотворил человечество, архангел совершил великое предательство по отношению к Богу на земле. Я говорю, что он предал Бога, потому что хотел управлять человечеством и превзойти Божью власть. Именно архангел соблазнил Еву согрешить. Он сделал это, потому что желал установить на земле свое царство и побудить человечество предать Бога и повиноваться ему.

VII Классические слова о знании Самого единственного Бога (IV) Слова о Боге как источнике жизни для всего сущего

VII Классические слова о знании Самого единственного Бога

(IV) Слова о Боге как источнике жизни для всего сущего

    46. С тех пор как Бог создал всё сущее, руководствуясь определёнными Им законами, всё сущее действует и продолжает постоянно развиваться. Под Его пристальным взглядом, под Его владычеством всё сущее постоянно развивается, одновременно с выживанием людей. Нет ничего, что могло бы изменить эти законы, и нет ничего, что могло бы разрушить эти законы. Именно благодаря Божьему правлению всё сущее может размножаться, и благодаря Его господству и управлению всё сущее может выживать. Это говорит о том, что под владычеством Бога все существа упорядоченным образом возникают, процветают, исчезают и снова воплощаются.

VII Классические слова о знании Самого единственного Бога (III) Слова о святости Божьей

VII Классические слова о знании Самого единственного Бога

(III) Слова о святости Божьей

    38. Святость Бога из самой глубины вашего сердца — безупречная Божья сущность, бескорыстная Божья любовь, все это, даруемое Богом человеку, является бескорыстным. И вы познаете, что Божья святость безупречна и безукоризненна. Эта сущность Бога не просто слова, которые Он использует, чтобы произвести впечатление Своей личностью, но, напротив, Бог использует Свою сущность, чтобы молчаливо и искренне разбираться с каждым человеком. Другими словами, сущность Бога не является бессодержательной, как не является чисто теоретической или доктринальной.