IX Классические слова о разоблачении сатанинского характера обольщенного человечества и его сущности

IX Классические слова о разоблачении сатанинского характера обольщенного человечества и его сущности

    86. Я произнёс множество слов, Я также выразил Мою волю и характер, но даже при всём при этом люди всё ещё неспособны познать Меня и поверить в Меня. Или же, можно сказать, что они всё ещё неспособны оказывать Мне послушание. Те, кто живут, погружённые в Библию и закон, те, кто продолжают жить «на кресте», и те, кто живут согласно догме, все те, кто живут в окружении того труда, который Я совершаю сегодня — кто из них имеет совместимость со Мной? Вы думаете лишь о том, как получить благословения и награды, и никогда ни на мгновение не задумывались о том, как обрести совместимость со Мной или как предотвратить свою враждебность по отношению ко Мне. Я так разочарован в вас, ведь Я дал вам так много, а получил от вас так мало. Ваше притворство, высокомерие, ваша алчность, ваши непомерные желания, ваше предательство и непослушание — что из этого может укрыться от Моего взора? Вы хитрите со Мной, дурачите, оскорбляете и обманываете Меня, требуете и вымогаете у Меня жертвы... Как такая зловредность может избежать Моего наказания? Ваши злые поступки — доказательство вашей враждебности по отношению ко Мне, доказательство вашей несовместимости со Мной. Каждый из вас считает, что он полностью совместим со Мной, но если это так, то к кому тогда относится такое неопровержимое доказательство? Вы полагаете, что относитесь ко Мне с высочайшей искренностью и верностью. Вы считаете себя такими добросердечными, такими сострадательными, считаете, что вы так много посвятили Мне. Вы считаете, что сделали для Меня достаточно. И всё же, вы когда-нибудь сопоставляли эти убеждения со своим поведением? Позвольте сообщить вам, что вы весьма высокомерны, очень алчны, чрезвычайно поверхностны. Уловки, с помощью которых вы обманываете Меня, довольно изобретательны; у вас имеется масса низменных намерений и мерзких методов. Ваша верность слишком скудна, ваша искренность слишком мизерна, а ваша совесть более чем недостаточна. В ваших сердцах слишком много зла, и никто не свободен от этого, даже Я. Вы не подпускаете Меня из любви к своим детям или мужу, или ради самосохранения. Вместо того чтобы заботиться обо Мне, вы заботитесь о своей семье, своих детях, своём положении, о вашем будущем и ваших удовольствиях. Разве вы когда-либо думаете обо Мне, когда разговариваете или совершаете действия? В холодную погоду ваши мысли заняты детьми, мужем, женой или родителями, но и в жару в ваших мыслях для Меня места нет. Когда ты исполняешь свой долг, ты думаешь о своих интересах, о личной безопасности или о членах своей семьи. А что ты когда-либо сделал для Меня? Ты когда-либо думал обо Мне? Ты когда-либо посвящал себя любой ценой Мне и Моему труду? Где доказательство того, что ты совместим со Мной? Где реальность твоей преданности Мне? Где реальность твоего послушания Мне? Когда твои намерения не были связаны с получением Моих благословений? Вы дурачите и обманываете Меня, вы играете с истиной, скрываете существование истины, предаёте сущность истины и становитесь определённо враждебными Мне. Что же ожидает вас в будущем? Вы стремитесь к совместимости с неопределённым Богом и ищете лишь абстрактную веру, и, кроме того, вы не совместимы с Христом. Разве ваша преступность не достойна такой же кары, какую заслужили нечестивые? И тогда вы поймете, что никто из тех, кто несовместим с Христом, не сможет избежать дня гнева, вам откроется, какое возмездие ожидает людей, которые враждебны по отношению к Христу.

из «Ищи путь совместимости с Христом» в книге «Слово является во плоти»

    87. Все вы рады получать вознаграждения пред Богом и стать в Его глазах объектом Его благоволения. Это желание, которое появляется у каждого человека после того, как он уверует в Бога, ибо человек всем сердцем стремится к более высокому, и никто не желает отставать от других. Таков уж человек. Именно по этой причине многие среди вас постоянно пытаются снискать расположение Бога на небесах, однако в действительности ваша преданность и чистосердечие по отношению к Богу значительно меньше, нежели ваша преданность и чистосердечие по отношению к себе. Почему Я говорю это? Потому что Я нисколько не признаю вашу преданность Богу, и уж тем более Я отрицаю существование того Бога, который живет в ваших сердцах. Иначе говоря, тот Бог, которому вы поклоняетесь, — неопределенный Бог, которым вы восторгаетесь, не существует вовсе. Причина, по которой Я могу сказать это столь определенно, заключается в том, что вы находитесь слишком далеко от истинного Бога. Причина наличия у вас преданности заключается в существовании идола в ваших сердцах, что же касается Меня, Бога, который появляется перед вашим взором, не будучи ни огромным, ни маленьким, то все, что вы делаете, это признаете Меня на словах. Когда Я говорю об огромной дистанции, что существует между вами и Богом, Я обращаю ваше внимание на то, насколько вы далеки от истинного Бога, в то время как неопределенный Бог кажется вам близким. Когда Я говорю «не огромный», это относится к тому, что Бог, в которого вы верите сегодня, является, судя по всему, просто неким человеком без выдающихся способностей, человеком не слишком величественным. А когда Я говорю «не маленький», это означает, что, хотя данный человек не может вызвать ветер и управлять дождем, Он тем не менее способен призвать Дух Божий, чтобы совершить труд, который сотрясает небеса и землю, оставляя человека в полном замешательстве. Внешне все вы кажетесь очень послушными этому Христу на земле, однако, по сути, у вас нет ни веры в Него, ни любви к Нему. Я хочу сказать, что тот, в кого вы действительно верите, это некий неопределенный Бог в ваших чувствах; а искренне любимый вами — это Бог, которого вы жаждете день и ночь, однако никогда лично не видели. Что касается данного Христа, то ваша вера в Него является просто незначительной, а ваша любовь к Нему ничего собой не представляет. Вера означает убеждение и доверие; любовь означает обожание и восхищение в сердце, постоянное неразлучное существование. Однако в твоей вере в современного Христа и любви к Нему этого никоим образом нет. Когда речь идет о вере, как ты веришь в Него? Когда речь идет о любви, то каким образом ты любишь Его? У вас просто-напросто нет понимания Его характера, и еще меньше вы знаете Его сущность, так откуда же вам иметь веру в Него? Где реальность вашей веры в Него? Каким образом вы любите Его? Где реальность вашей любви к Нему?

из «Как познавать Бога на земле» в книге «Слово является во плоти»

    88. Прежде чем вы увидите Иисуса, то есть прежде, чем вы увидите воплотившегося Бога, у вас, возможно, появится множество всяких мыслей, например, о внешности Иисуса, о Его манере говорить, Его образе жизни и т.д. Однако, когда вы в действительности увидите Его, ход ваших мыслей быстро изменится. А почему? Хотите ли узнать? Хотя правдиво то, что нельзя не учитывать человеческое мышление, но, в то же время, совершенно невыносимо, когда человек изменяет сущность Христа. Вы считаете Христа бессмертным или мудрецом, но никто не видит во Христе смертного человека с божественной сущностью. Поэтому многие из тех, кто день и ночь жаждет видеть Бога, фактически являются врагами Бога и несовместимыми с Ним. Разве это не является неким заблуждением со стороны человека? Даже сейчас вы по-прежнему полагаете, что у вас достаточно веры и преданности, что вы заслуживаете увидеть лик Христа, но Я советую вам вооружиться чем-то более практичным! Дело в том, что в прошлом, настоящем и будущем многие из соприкасающихся с Христом потерпели или потерпят неудачу, — все они исполняют роль фарисеев. В чём же причина вашей неудачи? Она заключается именно в том, что в ваших представлениях существует величавый, достойный восхищения Бог. Но всё в действительности обстоит не так, как этого хотел бы человек. Христос не только не величавый, но Он даже особенно мал. Христос не только человек, а обычный человек. Он не только не может вознестись на небо, но даже на земле Он не может свободно передвигаться. Так что люди относятся к Нему как к обычному человеку, ведут себя так, как им заблагорассудится, когда они вместе с Ним, разговаривают с Ним необдуманно и в то же время всё ещё ожидают пришествия «истинного Христа». Вы считаете Христа, Который уже пришёл, обычным человеком, а Его Слово — как слова обычного человека. По этой причине вы ничего не получили от Христа и вместо этого полностью открыли свету своё безобразие.

из «Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога» в книге «Слово является во плоти»

    89. Ещё не соприкоснувшись с Христом, ты, возможно, полагаешь, что уже полностью преобразовался характером, стал верным последователем Христа и самым достойным человеком получить благословения Христа. А также, поскольку ты прошёл множество дорог, выполнил много работы и принёс множество плодов, то ты непременно должен быть тем, кто в конце получит венец. Однако есть один факт, которого ты не знаешь: развращённый характер, бунтарство и противление человека обнажаются, когда он видит Христа, а бунтарство и противление, открывающиеся в это время, открываются более абсолютно и полноценно, нежели в любое другое время. Это потому, что Христос является Сыном Человеческим — Сыном Человеческим, Который обладает обычной человечностью, — а человек не почитает и не уважает Его. Именно потому, что Бог живёт во плоти, человеческое бунтарство выявляется в полной мере и в таких выразительных подробностях. Поэтому Я и говорю, что приход Христа раскрыл всё бунтарство человечества и контрастно высветил всю человеческую природу. Это называется «выманивание тигра с горы» и «выманивание волка из пещеры». Смеешь ли ты самонадеянно сказать, что верен Богу? Смеешь ли ты самонадеянно сказать, что проявляешь перед Богом полное послушание? Смеешь ли ты самонадеянно сказать, что ты не бунтарь? Некоторые скажут: «Каждый раз, когда Бог помещает меня в новую среду, я всегда слушаюсь без ропота, и, более того, я не придерживаюсь никаких представлений о Боге». Другие скажут: «Всю работу, порученную мне Богом, я делаю настолько хорошо, насколько могу, и меня никогда нельзя уличить в нерадивости». Тогда Я задаю вам такой вопрос: «Сможете ли вы быть совместимы с Христом, пожив рядом с Ним?» И как долго вы будете совместимы с Ним? День? Два дня? Час? Два часа? Ваша вера и в самом деле может быть достойной похвалы, но стойкости у вас не столь много. Когда ты по-настоящему будешь жить с Христом, твои самоправедность и самомнение постепенно будут обнажаться через твои слова и действия, а также естественно вскроются твои самонадеянные желания, непокорность и недовольство. В конечном итоге твоё высокомерие вырастет ещё больше, так что ты станешь так же несовместим с Христом, как вода с огнём, и тогда твоя природа полностью раскроется. В то время твои представления больше не будут завуалированными, твои жалобы также проявятся спонтанно, а твоя низкая человеческая сущность полностью обнажится. Тем не менее, даже тогда ты продолжаешь отрицать собственное бунтарство, полагая, вместо этого, что человеку нелегко принять такого Христа, как этот, что Он чрезмерно строг с человеком, и что ты полностью покорился бы, если бы Он был более добрым Христом. Вы полагаете, что у вашего бунтарства всегда есть основательная причина, и что вы восстаёте против Него только тогда, когда Христос доводит вас до определённой точки. Вы так и не учитывали того, что не считаете Христа Богом, и нет у вас намерения быть Ему послушными. Скорее, ты упрямо настаиваешь на том, чтобы Христос совершал труд в соответствии с твоими желаниями, и если хоть одна работа не проведена именно так, ты начинаешь считать, что Он не Бог, а человек. Разве не многие из вас состязались с Ним таким образом? В кого же вы верите? И как вы ищете?

из «Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога» в книге «Слово является во плоти»

    90. Вы всегда желаете видеть Христа, но Я поощряю вас удерживаться от подобного самовозвеличивания. Каждый может увидеть Христа, но Я говорю, что никто не пригоден, чтобы видеть Христа. Поскольку природа человека наполнена злом, высокомерием и бунтарством, в тот момент когда ты увидишь Христа, твоё естество разрушит тебя и обречёт тебя на смерть. Твоё общение с братом (или сестрой), возможно, не слишком сильно выявляет тебя, но когда речь заходит о том, чтобы соприкоснуться с Христом, тут уже не всё так просто. В любой момент твои представления могут укорениться, твоё высокомерие может дать ростки, а твоё бунтарство дать плоды. Как тебе с такой человеческой природой быть пригодным соприкасаться с Христом? Способен ли ты по-настоящему относиться к Нему как к Богу ежеминутно и ежедневно? Будет ли у тебя на самом деле подлинность покорности Богу? Вы поклоняетесь возвышенному Богу в своих сердцах как Иегове, но считаете видимого Христа человеком. Ваш разум слишком неполноценен, а ваша человеческая сущность слишком низменна! Не можете вы принять Христа за Бога, но вы хватаетесь за Него и поклоняетесь Ему как Богу только изредка, когда вам вздумается. Вот почему Я говорю, что вы не верующие в Бога, а сборище сообщников, которые борются против Христа. Даже людям, проявляющим доброту по отношению к другим, воздаётся, а Христос, совершивший такой труд среди вас, не получил от человека ни любви, ни воздаяния, ни покорности. Не это ли душераздирающее зрелище?

из «Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога» в книге «Слово является во плоти»

    91. Божественная сущность Христа выше всех людей, поэтому Он обладает наивысшей властью из всех сотворённых существ. Его власть — это Его божественная сущность, то есть характер и естество Самого Бога, которые определяют Его личность. Таким образом, какой бы обычной ни была Его человеческая сущность, нельзя отрицать, что Он обладает личностью Самого Бога. С какой бы позиции Он ни говорил, и каким бы образом Он ни повиновался воле Бога, нельзя сказать, что Он не является Самим Богом. Глупые и невежественные люди часто рассматривают обычную человеческую сущность Христа как недостаток. Независимо от того, как Христос выражает и раскрывает естество Своей Божественной природы, человек не способен признать, что Он есть Христос. И чем больше Христос демонстрирует Своё послушание и смирение, тем пренебрежительнее глупые люди относятся ко Христу. Есть даже такие, которые относятся к Нему с неприятием и презрением и при этом возводят на пьедестал и поклоняются «великим людям» с горделивым обликом. Сопротивление человека и его непослушание Богу обусловлены тем, что сущность воплощённого Бога подчиняется воле Бога, а также тем, что Христос обладал обычной человеческой сущностью. В этом и заключается причина сопротивления и непослушания человека Богу. Если бы Христос не имел человеческого облика, и если бы Он не искал исполнения воли Бога-Отца с позиций сотворённого существа, а вместо этого обладал бы сверхчеловеческой сущностью, тогда, скорее всего, ни один человек не выказал бы непослушания. Причина, по которой человек всегда готов верить в невидимого Бога на небесах состоит в том, что Бог на небесах не имеет человеческой сущности, и у Него нет ни единого качества сотворённого существа. Поэтому человек всегда смотрит на Него с величайшим почтением, а к Христу относится с пренебрежением.

из «Сущность Христа в послушании воле Отца Небесного» в книге «Слово является во плоти»

    92. Когда дело касается веры, многие могут подумать, что они следуют за Богом, потому что у них есть вера, в противном случае, они бы не переносили такие страдания. Тогда Я задам тебе вопрос: «Почему ты никогда не благоговеешь перед Богом, хотя веришь в Его существование? Почему же тогда в твоём сердце нет ни капли страха Божьего, если ты веришь в Его существование? Ты признаёшь, что Христос является воплощением Бога — так почему же ты питаешь к Нему такое презрение? Почему же ты так непочтительно относишься к Нему? Почему ты открыто судишь Его? Почему ты всегда следишь за Его действиями? Почему ты не подчиняешься Его обустройствам? И почему ты не поступаешь в соответствии с Его Словом? Зачем ты занимаешься вымогательством по отношению к Нему и обкрадываешь Бога в приношениях? Почему ты говоришь от имени Христа? Отчего ты судишь о том — верно ли Его Слово и правильно ли Он осуществляет Свою работу? Как ты смеешь за Его спиной произносить на Него хуления? Являются ли эти и другие аспекты составляющими вашей веры?»

    Каждый фрагмент вашей речи и поведения обнаруживает элементы неверия во Христа, которое вы носите внутри себя. Ваши мотивы и цели, ради которых вы предпринимаете определённые действия, пропитаны вашим неверием; даже то чувство, исходящее из взгляда ваших глаз запятнано подобными элементами неверия. Другими словами, всякий из вас каждую минуту своего дня носит в себе эти элементы неверия. Это означает, что в любой момент вы находитесь в опасности предать Христа, потому что кровь, которая течёт по вашим венам, пронизана вашим неверием в воплощённого Бога. Поэтому Я и говорю, что следы, которые вы оставляете на стезе веры в Бога, не имеют существенного значения. Ваше путешествие по стезе веры в Бога неосновательно, вместо этого вы делаете всё лишь для проформы. Вы всегда скептически относитесь к Слову Христа и не способны сразу же воплощать его в свою жизнь. Это является причиной того, что у вас нет веры во Христа, и то, что вы всегда имеете свои личные представления о Нем — ещё одна причина отсутствия веры во Христа. У вас всегда сохраняется скептицизм по поводу работы Христа, так как вы оставляете Слово Христа без внимания. Вы имеете своё личное мнение по поводу любого труда, совершаемого Христом и неспособны достигнуть правильного понимания в этом. Вам тяжело отбросить свои личные убеждения вне зависимости от получаемых вами соответствующих объяснений, и так далее. Всё это — элементы вашего неверия в вашем сердце. Хотя вы следуете за делом Христа и никогда не отступаете от этого, тем не менее, ваше сердце полностью пронизано бунтом. Этот мятеж является примесью в вашей вере в Бога. Может быть, вы не согласны, но если ты не способен из этого распознать свои собственные намерения, то ты, без сомнения, будешь принадлежать к числу тех людей, кто погибнет. Потому что Бог совершенствует только тех, кто действительно верит в Него, а не тех, кто скептически к Нему относится, и уж тем более не тех, кто следует за Ним, не веря, что Он есть Бог.

из «Истинный ли ты верующий?» в книге «Слово является во плоти»

    93. Некоторые люди не радуются в истине, и гораздо менее радуются Божьему суду. Скорее они будут радоваться власти и богатству; таких людей именуют властолюбцами. Они ищут только те деноминации в мире, которые имеют большое влияние, также тех пасторов и учителей, которые заканчивают различные семинарии. Несмотря на то, что эти люди приняли путь истины, они по-прежнему остаются скептически настроенными и не могут полностью посвятить себя Богу. Они разглагольствуют о своей жертвенности для Бога, но их внимание сосредоточено на «великих» пастырях и учителях, в то время как Христа они игнорируют. Их сердца наполнены славой, известностью и богатством. Они вообще не могут поверить, что такой незначительный человек способен покорить так много людей, что такая ничем не примечательная личность способна совершенствовать людей. Они по большому счёту не верят в то, что эти ничтожества, находящиеся в пыли и навозной куче, являются теми, кого избрал Бог. Они считают, что если бы такие люди действительно стали объектами Божьего спасения, тогда небо и земля поменялись бы местами, и все люди хохотали бы как безумные. Они полагают, что если Бог избрал таких ничтожных людей, чтобы их сделать совершенными, то те «великие» люди могли бы стать Самим Богом. Их взгляды запятнаны неверием; на самом деле, они даже далеки от неверия — они просто дикие звери. Потому что они ценят лишь положение в обществе, престиж и власть; они держатся высокого мнения только относительно больших групп людей и деноминаций. Они ни в грош не ставят всех тех, кого ведёт Христос; они просто предатели, которые отказались от Христа, от истины и самой жизни.

из «Истинный ли ты верующий?» в книге «Слово является во плоти»

    94. Ты восторгаешься не смирением Христа, а этими лжепастырями, занимающими видное положение. Ты любишь не красоту и мудрость Христа, а тех распутников, которые связаны с этим мерзким миром. Ты смеешься над болью Христа, Которому негде преклонить Свою голову, но восхищаешься теми трупами, которые прикарманивают себе церковные приношения и живут в разврате. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно падаешь в объятия этих безрассудных антихристов, хотя всё, что они предоставляют тебе — лишь плоть, лишь буквы и лишь контроль. Даже сейчас твоё сердце по-прежнему обращается к ним, их репутации, их статусу, их влиянию. И, тем не менее, у тебя по-прежнему сохраняется отношение противления работе Христа, и ты отказываешься принимать её. Вот почему Я утверждаю, что у тебя нет веры, чтобы признать Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, состоит лишь в том, что у тебя не было иного выбора В твоём сердце постоянно вздымаются многие возвышенные образы; ты не можешь забыть каждое слово и поступок этих людей, а также их слова и жесты, оказывающие на тебя такое сильное влияние. В вашем сердце они всегда остаются героями и величайшими людьми. Но ко Христу сегодняшнего дня у вас отношение иное. Он всегда занимает незначительное место в твоём сердце и никогда не заслуживает благоговения. Ибо Он слишком обычный, имеет слишком мало влияния и далёк от возвышенного.

из «Истинный ли ты верующий?» в книге «Слово является во плоти»

    95. В настоящее время внутри вас ещё остаётся много неверия. Старайтесь направлять внимательный взор внутрь себя, и тогда вы, наверняка, найдёте ответ на свой вопрос. Когда ты обнаружишь реальный ответ, тогда признаешь, что не являешься верующим в Бога, но скорее тем, кто обманывает, богохульствует и предаёт Его, а также тем, кто остаётся Ему неверен. Тогда ты поймёшь, что Христос — это не человек, а Бог. Когда этот день наступит, ты будешь почитать Бога, испытывать перед Ним страх и станешь по-настоящему любить Христа. В настоящее время ваша вера занимает всего лишь тридцать процентов вашего сердца, в то время как на семьдесят процентов ваше сердце одержимо сомнениями. Любое совершённое Христом дело либо сказанное Им предложение может побудить вас сформировать о Нём соответствующие представления и суждения. Эти представления и эти суждения вытекают из вашего абсолютного неверия в Него. Вы восторгаетесь и испытываете страх только перед невидимым Богом на небе, но в вас нет уважения к живому Христу на земле. Не является ли это ещё одним элементом вашего неверия? Вы жаждете только Бога, Который совершал Свою работу в прошлом, но не готовы встретить сегодняшнего Христа. Такова «вера», перемешанная в вашем сердце и не верящая в сегодняшнего Христа. Я не недооцениваю вас, так как в вас действительно слишком много неверия и тех примесей, которые должны быть вскрыты. Эти примеси являются признаком того, что у вас вообще нет веры; они — знак вашего отречения от Христа, который клеймит вас как отступников Христа. Эти примеси являются покрывалом, скрывающим ваше знание Христа, барьером, который мешает Христу вас достичь, преградой для того, чтобы соответствовать Христу, и доказательством того, что Христос не одобряет вас.

из «Истинный ли ты верующий?» в книге «Слово является во плоти»

    96. В течение многих лет труда вы видели множество истин, но знаете ли вы, что слышали Мои уши? Сколько среди вас тех, кто готов принять истину? Все вы убеждены, что готовы оплатить цену за истину, но сколько тех, кто на самом деле пострадал за истину? Все, что есть в ваших сердцах, это беззаконие, и, следовательно, вы полагаете, что всякий, кем бы он ни был, является вероломным и бесчестным. Вы даже думаете, что воплощенный Бог, подобно нормальному человеку, не может иметь доброго сердца или милосердной любви. Более того, вы убеждены, что благородный характер и милосердная, благостная природа присущи лишь Богу на небесах. И вы уверены, что подобного святого не существует, и что на земле правят лишь тьма и зло, в то время как Бог — это нечто такое, куда человек помещает свои чаяния добра и красоты, легендарная фигура, выдуманная человеком. В вашем представлении Бог небесный весьма справедливый, праведный и величественный, достойный поклонения и восхищения, данный же Бог на земле — это просто замена и орудие Бога небесного. Вы полагаете, что этот Бог не может быть равноценным Богу на небесах, и тем более не может упоминаться наравне с Ним. Когда речь заходит о величии и чести Бога, оба эти понятия относятся к славе Бога на небесах, что же до природы и прельщенности человека — то это качества, которые присущи Богу на земле. Бог на небесах величественный вовеки, в то время как Бог на земле вовеки малозначимый, слабый и некомпетентный. Бог на небесах склонен не к эмоциям, а только к праведности, в то время как у Бога на земле есть лишь эгоистичные помыслы и нет никакой порядочности или благоразумия. У Бога на небесах нет ни малейшей бесчестности, и Он во все времена правдив, в то время как у Бога на земле всегда есть некая нечестная сторона. Бог на небесах горячо любит человека, в то время как Бог на земле демонстрирует людям недостаточную заботу и даже полностью пренебрегает ими. В ваших сердцах эта ошибочная информация хранится уже давно, и она также может проявиться и в будущем. Вы рассматриваете все деяния Христа с позиции неправедных и оцениваете весь Его труд, а также Его личность и сущность с точки зрения нечестивцев. Вы совершили серьезную ошибку и сделали то, что никогда не совершалось вашими предшественниками. Иными словами, вы служите лишь величественному Богу на небесах, у которого на голове венец, и совершенно не уделяете внимание тому Богу, которого считаете настолько незначительным, что Он как бы и невидим для вас. Разве не является это вашим грехом? Разве не является это классическим примером ваших преступлений против Божьего характера? Вы поклоняетесь Богу на небесах. Вы обожаете величественные образы и почитаете тех, кто отличается своим красноречием. Ты с большой радостью подчиняешься повелениям Бога, который наполняет твои руки богатствами, и чрезвычайно жаждешь того Бога, который может исполнить каждое твое желание. Единственный, кому ты не поклоняешься, это данный Бог, который не является величественным; единственное, что ты ненавидишь, — это союз с данным Богом, к которому никто не может относиться благосклонно. Единственное, что ты не готов делать, это служить данному Богу, — тому Богу, который так и не дал тебе ни единого гроша; и Тот единственный, Кто неспособен заставить тебя тосковать по Нему, и есть данный непривлекательный Бог. Бог такого рода не может обеспечить тебе возможность расширить твой кругозор, почувствовать себя так, словно ты нашел сокровище, не говоря уже о том, чтобы исполнить желаемое тобою. Зачем же тогда ты следуешь за Ним? Ты когда-нибудь серьезно задумывался о подобных вопросах? То, что ты делаешь, не просто оскорбляет данного Христа; куда важнее то, что это оскорбляет Бога небесного. Полагаю, что не это цель вашей веры в Бога!

из «Как познавать Бога на земле» в книге «Слово является во плоти»

Добро пожаловать на официальный сайт Церковь Всемогущего Бога, тут вы сможете больше прочитать слов Всемогущего Бога

Может вам понравятся следующие:

Смотрите больше Христианский фильм и решайте свои разные вопросы в вере