(III) Слова о Периоде Царства — последнем периоде

I Классические слова о трех Божьих этапах труда для спасения человечества 

(III) Слова о Периоде Царства — последнем периоде

    28. Когда Иисус пришел в мир человека, Он принес Период Благодати и завершил Период Закона. Во время последних дней Бог снова стал плотью, и, когда Он стал плотью на этот раз, Он завершил Период Благодати и принес Период Царства. Все те, кто принимает второе воплощение Бога, будут приведены в Период Царства и смогут лично принять водительство Божье. Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но не избавил человека полностью от его прельщенного характера.

(II) Слова об открытии труда Периода Благодати

I Классические слова о трех Божьих этапах труда для спасения человечества

(II) Слова об открытии труда Периода Благодати

    22. Иисус олицетворяет Cобой всю работу Периода Благодати; Он был воплощен во плоти и распят на кресте, Он также начал Период Благодати. Он был распят с целью завершить труд искупления, окончить Период Закона и начать Период Благодати, и поэтому Его назвали «Главнокомандующим», «Жертвой за грех», «Искупителем». Таким образом, работа Иисуса отличалась по своему содержанию от работы Иеговы, хотя в принципе они были одинаковы. Иегова начал Период Закона, создал базу, то есть точку отсчета Своей работы на земле, и издал заповеди.

(I) Cлова об открытии труда Периода Закона

I Классические слова о трех Божьих этапах труда для спасения человечества

(I) Cлова об открытии труда Периода Закона

    

   16. Работа, которую Иегова выполнял среди израильтян, установила для человечества земное место происхождения Бога, которое также было и тем святым местом, где Он присутствовал. Он ограничил свою работу народом Израиля. Сначала Он не работал за пределами Израиля; вместо этого, Он избрал народ, который счел подходящим для того, чтобы ограничить масштаб Своей работы. Израиль — это место, где Бог сотворил Адама и Еву, и из праха той земли Иегова сотворил человека; это место стало базой Его работы на земле.

I Классические слова о трех Божьих этапах труда для спасения человечества

I Классические слова о трех Божьих этапах труда для спасения человечества

    1. Весь Мой план управления, план, который охватывает шесть тысяч лет, состоит из трех этапов или трех периодов: Периода Закона в начале, Периода Благодати (который также является Периодом Искупления) и Периода Царства в последние дни. Моя работа во время этих трех периодов различается по содержанию в соответствии с сущностью каждого периода, но на каждой стадии она соответствует потребностям человека, или, говоря точнее, она выполняется соразмерно тем уловкам, которые сатана использует в войне, которую Я веду против него.

Христианский семейный фильм | Бог - мое спасение «ГДЕ ЖЕ МОЙ ДОМ»

Христианский фильм | Бог - мое спасение «ГДЕ ЖЕ МОЙ ДОМ»

    Родители Вэнья развелись, когда ей было два года, и с тех пор она жила с отцом и мачехой. Мачеха терпеть ее не могла и постоянно ссорилась с отцом. Выбора у него не было – ему пришлось отправить Вэнья к матери, но ее мать была полностью сосредоточена на своем бизнесе, и у нее не было времени заботиться о Вэнья, поэтому она часто отвозила ее к своим друзьям и родственникам, чтобы те присматривали за ней. После стольких лет жизни в чужих семьях маленькая Вэнья испытывала чувство одиночества и беспомощности и тосковала по домашнему теплу.

Христианские видео «Выход за рамки Библии» Придерживаясь к Библии возможно ли войти в Царство Небесное?

Христианские видео «Выход за рамки Библии» Придерживаясь к Библии возможно ли войти в Царство Небесное?

    Сян Ян служит в домашней церкви и, как и многие верующие в религиозных общинах, полагает, что все Божьи слова и дела заключены Библии, что верить в Господа значит верить в Библию, что Библия представляет Господа, и что, соблюдая Библию, он войдет в Царство Небесное и обретет вечную жизнь. У брата Чжана И, только что принявшего Божью работу последних дней, такое представление вызывает сомнения. Между ними возникает юмористический спор: действительно ли в Библии — все слова и дела Божьи?